太阳崇拜是远古人类普遍的现象，世界各地都有遗迹和习俗流传下来。这些遗迹和习俗成为全人类最重要的历史文化遗产。
太阳崇拜是人类最早的也是持续时间最长的活动之一。加强世界各国太阳崇拜文化研究的交流与合作，对于保存和保护这些特别珍贵的世界性遗产具有重大意义。
NO.1 秘鲁马丘比丘
马丘比丘在奇楚亚语Quechua“古老的山”之义，也被称作“失落的印加城市”，是保存完好的前哥伦布时期的印加遗迹。马丘比丘是南美洲最重要的考古发掘中心，也因此是秘鲁最受欢迎的旅游景点。
马丘比丘距印加帝国都城库斯科120公里左右，建在距乌鲁班巴河面2400米高的山脊上，全城面积约9万平方米。城内规划井然，北部多为庄严的宫阙神殿，南部是作坊、居室和公共场所。印加人称自己为“太阳的子孙”，他们将太阳视作“燃烧的火鹰”，渴望用“拴日石”将带来光明和温暖的太阳永远留在天上。直到今天，对太阳的崇拜仍在印加民间流传。在这座古城关于太阳崇拜的建筑也随处可见。
古城中，最著名的是矗立在高山之巅的一块怪异巨石，被称为“日旯”，印加人叫它“拴日石”。印加人认为，巨石矗立之地就是世界的中心。印加人崇拜太阳，并把自己看成太阳的子孙。他们历经几十年，将自己的城市建在高山之巅，就是为了离太阳更近些。每当太阳西下时，他们总害怕太阳从此跌落深渊，再也爬不上来。和玛雅人一样，马丘比丘的居民擅长天文，“拴日石”也的确起着观天象的作用，人们通过石柱的影子来判断日期和时间等，以安排播种和收获，其底座石的角还起着指南针的作用。印加人拴住太阳的梦想，今天看来只是美好的神话，但这个神话却很是动人。
NO.2 印度科纳拉克太阳神庙
科纳拉克太阳神庙，位于孟加拉湾附近的科纳克，离加尔各达400公里。
科纳拉克太阳神庙是表现太阳神苏利耶驾驶战车的形象。24个车轮饰有字符图案，6匹马拉着战车。这座神庙是印度13世纪最著名的婆罗门庙宇之一。
科纳拉克太阳神庙位于奥里萨邦科纳拉克小镇上，建在孟加拉湾海岸边的荒凉的沙漠上，颇为奇特。
关于这座神庙的来历各家说法不一，而现今的考古学家推论：当时奥里萨地区战乱连绵不绝，国王纳拉辛哈·德瓦修建此庙，是为了庆祝打败穆斯林入侵者、感谢太阳神的凯旋纪念碑。这座屹立在海岸上的宏伟建筑，如今大部分受到摧毁，只剩下原来的一半，但这些留有残垣断壁的建筑仍然不失其当年的魅力，深深的吸引着来自世界各地的游人。
该庙的主殿内设有三尊由黑石雕成的太阳神：正面对着庙门的是印度教中的创造神梵天（代表朝阳），在两侧的是保护神毗湿奴（代表正午的太阳）和破坏、再造神湿婆（代表夕阳）。每天清晨从海上升起的第一束朝阳便映射在太阳神头上，太阳绕着庙宇旋转一周，始终照在这三尊太阳神的身上。走进太阳神庙，迎面是青石砌成的舞厅，然而现在只残留着3米多高的基墙，墙壁上面雕刻着人群，舞姿多变，神情各异。主殿造型奇特，整个主殿看上去犹如一辆巨大的战车，是用红褐色的石头雕砌而成的。主殿长约50米，宽约40米，墙壁厚2米。战车共有24个巨轮，每个轮子的直径大约有2米，上面刻有精美的花纹，还有8根粗大的楔形辐条。根据介绍，这7匹战马表示一个星期为7天，24个车轮表示一天有24个小时。战车外表刻满了花纹图案和雕像，由各种神像和传说中的人物像，也有表现打猎、做生意、讲学、打官司、牛拉车、妇女烹调、拔河比赛、士兵回家等民间社会生活的种种画面。
NO.3 埃及阿布辛贝勒神庙
阿布辛贝勒神庙是阿斯旺的旅游重点，位于阿斯旺以南280千米处，建于公元前1300-前1233年，是古埃及最伟大的法老拉美西斯二世所建，也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹。
阿布辛贝勒神庙决非是一块块巨石的堆砌物，而是在尼罗河西岸粉红色砂岩悬崖的山体上。庙高30米，宽36米，纵深60米，门前4座巨型石质拉美西斯坐像，每尊高20米，像旁有其母、妻、子女的小雕像，无不栩栩如生，经过逾3000年的风蚀仍完好无损，可见其石质之坚硬，以及古埃及人三千多年前所具有的选料水平，都会令世代后人惊叹不已。
跨进神庙穿过第三道石门，步入处在大厅尽头的一间小石室，内有四尊石像，从左至右分别是冥界神、太阳神、拉美西斯二世和天空神。圣坛里供着神并不神奇，神奇的是一个幽深的岩洞里，在三千多年前的神庙设计者精确地运用天文、星象、地理学、数学、物理学相关的知识，按照拉美西斯二世的要求，把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日2月22日和神庙奠基日10月22日，旭日的金光才能从神庙大门射入，两次穿过60米深的庙廊，依次披撒在神庙尽头右边三座雕像的全身上下，长达20分钟之久，让神殿熠熠生辉，而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里。人们就把这一奇观发生的时日称作“太阳节”。是古埃及人创造了举世无双的太阳奇观。
上世纪60年代，当阿斯旺高坝开始动工修建、努比亚古迹面临着永沉湖底的厄运时，它的价值才为世人瞩目。联合国教科文组织向世界各国发出拯救努比亚的呼吁，51个国家作出了反应。从1960年至1980年，专家们进行了40多次大规模的挽救古迹活动：由24个国家的考古学者组成的考察团实地勘察了受湖水威胁的地域；22座庙宇经过测定方位和计算，拆散后化整为零转移到安全地带，然后以其旧貌重建。
NO.4 希腊德尔菲·阿波罗神殿
距离雅典两个小时车程的德尔菲，是古希腊神秘之地，也是古代“世界的中心”，在1987年被列入“世界遗产目录”，以位于约8公里外悬崖峭壁下的古德尔斐遗址最吸引游客。自从19世纪末开发以来，游客便络绎不绝。
据说这里曾是古代世界精神文明的中心。于希腊诸神来说，德尔菲是所有希腊圣地中最重要的神殿，神殿是要献给太阳神阿波罗的。在古希腊人的信仰里阿波罗是知识、光、音乐和医药的神。在德尔菲遗址上发掘的文物，全部收在附近的博物馆里，最有看头的是一个拉着四匹马的青铜像“战车的御者”。虽然人与车已分开两截，但造型精美，气势慑人，旅客到这里就可以感受到阿波罗神伟大之处。
希腊神话中，宙斯神为了确定“世界的中心”，从相反方向放出两只老鹰让它们反向飞行，相会的地方就是“世界的中心”，然后委派它最疼爱的儿子阿波罗太阳神管理这个世界的中心，并赐他一块卵形石，使德尔菲成了“神谕”的起源。因为有了这个神谕，德尔菲一度成为人民的朝圣胜地而声名远播，后来基督教兴起，神谕活动被禁，神殿被封，德尔菲渐渐沦为废墟。
在遗址现场，阿波罗神殿只剩下7根长短不一的柱子，残柱碎瓦中，可见呈方形的神殿中心，以及沿山坡的Z形“圣路”。圣路两旁有马厩、礼物库和颂扬圣迹的纪念碑，最后是廊柱和祭坛，以及一个可容纳5000人的半圆形露天剧场及运动场。
NO.5 中国日照天台山
天台山位于中国山东省日照市。
天台山之名来自《山海经》：“大荒之中有山曰天台(高）山，海水入焉。东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊。”《竹书纪年》亦云：“东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。”
天台山是中国东方太阳崇拜文化的发源地，有数万年前的太阳部落遗址。遗址上有太阳部落用的沙发状石椅，石椅靠背上刻画着光芒四射的太阳图案；还有石砌的图腾柱，居住用的石头房基，生活用的石盆、石磨、石臼、石火坑以及女巫和族长等人的积石冢等。遗址上出土过石球、石斧、石镰、石箭头、及各类生活或祭祀用陶器等旧石器或细石器时代文物。遗址周围的山岩上刻有反应远古时期先民生活的岩画。这里是太阳崇拜文化的发源地。
天台山中有汤谷，汤谷之上有太阳神石和太阳神陵，有商王到东海来祭祀太阳时留下的石刻岩画等遗迹，还有大量与太阳崇拜有关的故事与传说。这里曾经是东夷先民祭祀祖先的圣地。天台山是尧王城古国的祭祀地。山上有帝俊的石祖像，有羲和积石冢和大羿、嫦娥、伯益的大墓，还有祭祀伯益的魁仙阁。山下汤谷中有祭祀羲和与女娲的老母洞和古莒国国君黎比公的祭祖碑，汤谷春秋大墓出土过雌雄青铜宝剑等重要历史文物。